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叶帅晚年称用错何人

2020-10-30 15:14:17

叶帅晚年称用错何人篇1:叶剑英晚年流泪自批:文革后错用何人?

回首十一大:结束“文革” 否定错误 1977年8月12日至18日,党的第十一次全国代表大会在北京举行,华国锋代表党中央作政治报告,总结了同“四人帮”的斗争,宣告“文化大革命”已经结束,迈出了拨乱反正的一步。本策划内容摘自《历史的见证——“文革”的终结》,人民出版社出版。 01 粉碎“四人帮”非一时之功 集集体之力 1976年10月粉碎江青反革命集团的胜利,使中国进入了新的历史发展时期。党内外同志越来越强烈地要求纠正“文化大革命”的错误,但是遇到了严重的阻碍。这固然是由于十年“文化大革命”造成的政治上思想上的混乱不容易在短期内消除,同时也由于当时担任中共中央主席的华国锋在指导思想上继续犯了“左”的错误。 华国锋在粉碎江青反革命集团的斗争中有功,以后也做了有益的工作。但是,他推行和迟迟不改正“两个凡是”的错误方针,1977年8月召开的中共第十一次全国代表大会,没有能够完成历史赋予的党和人民迫切要求的拨乱反正的任务。 粉碎江青反革命集团是全党和全国人民长期奋斗的结果。其中华国锋、叶剑英、李先念等同志起了重要作用。按照辩证唯物主义与历史唯物主义的观点,粉碎江青反革命集团的胜利,是多方面努力促成的。 第一,在整个“文化大革命”中,老一代无产阶级革命家对江青、张春桥、姚文元、王洪文等人的倒行逆施,进行了长期坚持不懈的斗争。特别在1975年,邓小平主持中央日常工作搞全面整顿期间,在支持下,邓小平主持两次中共中央政治局会议批评以江青为首的“四人帮”。邓小平和叶剑英又主持召开军委扩大会议,对军队进行整顿。这就为粉碎江青反革命集团作了充分的准备、奠定了坚实的基础。 第二,在“文化大革命”中,广大人民群众对江青、张春桥、姚文元、王洪文的罪恶活动,进行了长期坚持不懈的斗争,尤其是以“天安门事件”为标志的全国亿万群众悼念周恩来同志、声讨“四人帮”的强大抗议运动,为粉碎江青反革命集团奠定了雄厚的群众基础。 第三,没有把最高领导权交给“四人帮”,并对“四人帮”进行了批评和揭露,指出了“四人帮”的野心,这为粉碎“四人帮”创造了有利条件。 第四,从中央领导层来说,在“十年内乱”后期,实际上很多同志都在为对“四人帮”采取断然措施而进行着酝酿和准备。甚至在毛泽东去世之前,这种酝酿、准备就已经在进行中了。当时有的老将军曾多次到叶剑英那里提议:“四人帮”祸国殃民,应当对他们采取断然措施。叶剑英认为,毛泽东病重,我们这样做了对他的病情不利。这就是叶剑英讲的“投鼠忌器”的情况。 第五,毛泽东病逝以后,中央政治局的多数同志反对“四人帮”,“四人帮”处于少数和孤立的地位。这时,许多老革命家、老将军找到叶剑英商量,酝酿对“四人帮”采取措施,最后由华国锋、叶剑英、李先念等同志代表中央政治局,执行党和人民的意志粉碎了“四人帮”。 02 五中全会解决大问题 邓小平战略部署眼光高 1980年2月23日至29日,中国共产党第十一届中央委员会第五次全体会议在召开。主要议题是加强和改善党的领导。全会讨论和通过了《关于党内政治生活的若干准则》;讨论了《中国共产党章程》修改草案;通过了《关于召开党的第十二次全国代表大会的决议》。 全会还决定向全国人民代表大会建议修改宪法第四十五条,取消公民“有运用大鸣、大放、大辩论、大字报的权利”的规定,因为历史经验已经证明,“四大”作为一个整体从未起过积极作用,取消它符合全国人民的意愿和要求。 为刘少奇平反昭雪,是中共十一届五中全会的一项重要议题。全会通过《关于为刘少奇同志平反的决议》,撤销中共八届十二中全会强加给刘少奇的“叛徒、内奸、工贼”的罪名和把刘少奇“永远开除出党,撤销其党内外的一切职务”的错误决议,撤销原审查报告,恢复刘少奇作为伟大的马克思主义者和无产阶级革命家、党和国家的主要领导人之一的名誉。过去因刘少奇问题受株连的人和事,一律予以平反。 中共十一届五中全会顺利解决了事关全局的一系列重大问题,是中国共产党历史上一座重要的里程碑。中共十一届五中全会以后,刚刚当选为中国共产党中央委员会总书记的胡耀邦在自己家里与一位朋友进行了倾心交谈。这是一则颇能反映当时历史情况的“珍贵史料”。 1980年3月1日,报纸发表了党的十一届五中全会公报。胡耀邦谈到,公报定稿时,已是2月29日下午7时42分,离广播只有18分钟。有人建议推迟发表,这怎么能行呢?已经事先打过招呼,国内外都在等着,不能按时广播,人家会发生各种猜测,说五中全会有分歧啦!公报意见不一致啦!等等。必须按时广播,这是一个战略眼光问题。公报一公布,国内外反映非常强烈。总的反映是好的,都认为中国政治局面更稳定了,保证了政策和领导的连续性、稳定性。 耀邦接着说:小平同志的战略眼光是很高的。三中全会,四中全会,五中全会,提前召开十二大。这些重大战略部署都是他提的,抓得很紧。按照小平同志的战略部署,再有三年,即使老一辈无产阶级革命家有什么三长两短,也不致出什么大问题,政策和领导的连续性就有保证了。三年,经济工作大的发展,也在三年以后。我们大家一定要发奋图强,好好干。 我们不论在哪里工作,做什么工作,都要力求有所建树。政治上的建树,思想上的建树,理论上的建树,改革上的建树,工作上的建树,总之要有所建树。你在某件事情上提出一个好的意见,做了一件工作,写了一篇文章,起了好的作用,也是一种建树。 要有建树,就要敢闯。我个人有什么?就是敢闯。小平同志是了解我的。这次要我出来工作,我看至少有三条:第一,我虽然没有他那样高的战略眼光,但是他提出的主张,我能理解,能够跟得上;第二,我能够进行各项组织工作,实现他的战略布局;第三,他知道我这个人是正派的,不搞歪门邪道。 03 小平强调废除领导终身制 华国锋提出辞职 1980年8月18日至23日,中共中央政治局扩大会议在举行,会议主要讨论党和国家领导制度的改革以及一些有关问题。邓小平在会上作了《党和国家领导制度的改革》的讲话。他指出,改革权力过分集中的党和国家的领导制度和其他制度,是为了从制度上保证党和国家政治生活的民主化、经济管理的民主化、整个社会生活的民主化,促进现代化建设事业的顺利发展,充分发挥社会主义制度的优越性。他强调要废除干部领导职务实际上存在的终身制,逐步实现各级领导人员的革命化、年轻化、知识化、专业化。这个讲话是党和国家领导制度改革的纲领。 随着中共十一届三中全会以后党的事业的发展和拨乱反正的深入进行,1980年11月10日至12月5日,中共中央政治局连续召开了9次会议。主要议题是讨论、批准向中共十一届六中全会提出的人事更动方案。 在这次中共中央政治局会议的第一次会议上,华国锋提出要求辞去中央主席、军委主席和党内的其他职务,并对粉碎“四人帮”以来的工作作了一些检查和解释。其他同志在发言中对他在过去4年工作中的错误以及他在这次会议上的发言提出了批评意见。 胡耀邦在中共中央政治局会议上作了重要发言。他指出: 华国锋同志是1938年参加工作的,40多年来,华国锋同志也是积累了相当丰富的工作经验,也有一定的水平。这个,我看也应该是肯定的。国锋同志和一些老同志一道,在粉碎“四人帮”这个问题上,确实是作出了很大贡献的。这是历史事实,我们的党和人民是不会忘记这一点的。粉碎“四人帮”以后,全党、全国人民,包括老同志确实是真心诚意拥护国锋同志的。……但是,我觉得,国锋同志没有正确对待一个党员对党和人民应该作出的贡献。第一条,对个人在粉碎“四人帮”斗争中所起的作用的认识上,表现得很不正确。第二条,粉碎“四人帮”以后,拨乱反正一开始,或者叫一起步,国锋同志就离开了当时全党、全国人民的迫切愿望。第三条,在干部方针上,脱离了全党绝大多数同志的意志。第四条,在对待毛泽东同志的问题上,确实采取了实用主义的态度。第五条,在突出个人问题上,造成了十分有害的影响。 叶剑英在中共中央政治局会议上作了重要讲话。他感情十分真挚地说:据《三国志》第三十五卷《诸葛亮传》里记载,刘备在白帝城临终托孤时,对诸葛亮说:“若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”之后,诸葛亮并没有按照刘备的话去办,而是竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死。毛主席临终的时候说,我不行了,快完了。政治局全体同志到主席那个房子,排队一个一个见主席。那时,他的心脏还没有停止跳动。看完后,退回到休息室。过了一会儿,护士又把我叫到主席面前。当时主席看了我一眼,说不出话来,我又退了出来,不久,主席心脏就停止跳动了。当时我就想,主席为什么要第二次看我呢?还有什么嘱托?(叶剑英讲到此处,心情很激动,流下了眼泪)我剖析毛主席去世时自己的心情,我确实把华国锋当做“后主”看待,尽管我自己精力不足,水平不高,还是想尽力扶助他。我对他讲过一些过誉的话,这是一种旧的封建思想在作怪。借此机会,我应作自我批评。 在最后一天的会上,华国锋表示欢迎大家对他的批评。他再次提出辞去现任职务,并要求在中共十一届六中全会以前,不再主持中共中央政治局、中央政治局常务委员会和中央军委的工作。 中共中央政治局会议指出,华国锋犯了“左”的错误和其他错误,但不要说成是路线错误。路线、路线错误、路线斗争等提法没有明确的科学含义,使用这些提法过去在党内造成很不好的后果,以后要尽量少用。 04 六中全会:通过纲领《决议》 完成人事更动 根据形势发展和历史前进的要求,1981年6月下旬,中国共产党在北京召开了具有历史意义的十一届六中全会。正式会议之前,先举行了中共十一届六中全会的预备会议。6月22日,邓小平代表中共中央在预备会上作了重要讲话,着重阐述了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对党的历史上一些重大问题的评价。 1981年6月27日至29日,在正确总结建国32年来经验教训的时机已经充分成熟的情况下,中国共产党在北京召开了具有伟大历史意义的十一届六中全会。审议和通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》;改选和增选中央主要领导成员。 《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,运用马克思主义辩证唯物论和历史唯物论,对建国32年来党的重大历史事件特别是“文化大革命”作出了正确的结论,科学地分析了在这些事件中党的指导思想的正确和错误,分析了产生错误的主观因素和社会原因,实事求是地评价了毛泽东在中国革命和建设事业中的历史地位,充分阐述了毛泽东思想作为中国共产党的指导思想的伟大意义。《决议》肯定了中共十一届三中全会以来逐步确立的适合中国情况的建设社会主义现代化强国的正确道路,进一步指明了中国社会主义事业和党的工作继续前进的方向。《决议》是中国共产党历史上的一个拨乱反正、继往开来的马克思主义纲领性文献。 中共十一届六中全会根据形势的发展和党的工作的需要,一致同意华国锋辞去中共中央主席和中央军委主席的请求。全会通过无记名投票,对中共中央主要领导成员进行了改选和增选。中共十一届六中全会认为,经过这次对中共中央主要领导成员的改选和增选,对于加强中央在马克思主义基础上的集体领导和团结一致,保证中共十一届三中全会以来党的正确路线和方针政策的充分实现,将起重要的作用。 对于选择胡耀邦担任中国共产党中央委员会主席,著名历史学家胡绳主持中央党史研究室编写的《中国共产党的七十年》一书中作了实事求是的评说。该书提出:“由于需要年轻一点的同志担任党中央的领导工作,而胡耀邦有长期在红军中工作和从事党、团工作的经验,在‘文化大革命\\’后的拨乱反正、平反冤假错案工作中有显著成绩,所以被选为党的主席(总书记)。”这是一个符合马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义原理的评价。 邓小平后来曾经强调指出:过去两个总书记都没有站住,并不是选的时候不合格,选的时候没有选错。 胡耀邦自己对此也有着十分清醒的认识,他在中共十一届六中全会上刚刚当选为中共中央主席以后发表的讲话中强调: 我是在我们党的一个特定的历史条件下,被推上现在这个岗位的。本来,按全党绝大多数同志的意愿,中央主席是要由小平同志来担当的。除小平同志之外,无论从水平、从能力、从资历威望上来说,还有好些老同志都比我更适合。就是年纪比我小一些,而且确实是我们党的优秀干部,也不乏其人。…… 现在就这样定下来了,这当然是一个很大的变化。但是,我想,我有责任向全会说明,有两条并没有变:一是老革命家的作用没有变,二是我的水平也没有变。?[>>点击返回读书频道首页]

叶帅晚年称用错何人篇1:回首十一大:结束“文革” 否定错误

叶帅晚年称用错何人篇1:

叶帅晚年称用错何人篇2:毛主席给叶帅的两句人生锦囊

毛主席给叶帅的两句人生锦囊 ? 毛主席给叶帅的两句人生锦囊 谨慎与不糊涂 孔子说过“人无远虑,必有近忧”。2008年秋的世界性“经济大海啸”使欧美国家的人民认识到中国人“未雨绸缪”、“量入为出”的防风险模式的伟大之处。 ? 心音故事1:“诸葛一生惟谨慎,吕端大事不糊涂。” “诸葛一生惟谨慎,吕端大事不糊涂。”是人生大智慧的科学总结。 ? 诸葛一生惟谨慎,强调战战竞竞,小心为上;吕端大事不糊涂,强调方向比勤奋更重要,大事一错,全盘皆输。 ? 如果一个人以小心谨慎为行为准则,同时在大事大非上立场坚定,旗帜鲜明,那他一定是个英雄。 ? 20世纪70年代末期,病榻上的毛泽东在一次召见元帅叶剑英时,口述了一句诗相赠:“诸葛一生惟谨慎,吕端大事不糊涂。”一来评价叶剑英在大事大非面前的果断,二来道出自己百年之后对国事的隐忧,希望叶帅能危难之时挺身而出。 1.诸葛一生惟谨慎。 诸葛一生事事小心,鞠躬尽粋,死而后己。 世传孔明之将终也,以巾帼妇人之衣羞辱司马懿,司马懿大怒,却佯笑问:“孔明寝食及事之烦简之事若何?”使者曰:“丞相夙兴夜寐,罚二十以上皆亲览焉。所啖之食,日不过数升。”懿顾问诸将曰:“孔明食少而事烦,其能久乎?”不多日,孔明星坠五丈原,魂随秋风而去。 一个人的性格,尤其是伟人的性格,可能影响历史进程。“诸葛一生惟谨慎”,这正是孔明的性格,在这种性格的影响下,蜀汉的一切政治、军事以及外交事务,无论巨细,孔明都要亲自过问,“罚二十以上皆亲览焉”正是这种性格的表现。 2.吕端大事不糊涂  吕端,字易直(公元935~1000年),幽州安次(今北京西)人,公元960年一月,赵匡胤发动陈桥兵变建立北宋王朝后,吕端历任成都知府、蔡州知州、枢密直学士,后官至宰相。 毛泽东评价吕端大事不糊涂,缘于公元995年即太宗至道元年的一件事。当时,太宗赵光义欲立吕端为相,此时当朝宰相为吕蒙正。宋太宗和吕商量,吕蒙正说,吕端为人糊涂,不能为相。宋太宗回答:“端小事糊涂,大事不糊涂。”决意让吕端为相,并在一次皇宫宴会上作《钓鱼诗》云:“欲饵金钩深未达,石番溪须问钓鱼人。”以表明自己决意让吕端为相的想法。 吕端的多谋深算。吕端入相不久,叛臣李继迁兵挠西部边陲,当地军队抓住了他的母亲。太宗听说后,想把她杀掉,就召当时为枢密副使的寇准相商。寇准回家时,路过吕端的相府。吕端知道皇上召寇准有大事,对寇准说,皇上不让先生将此事告诉我吗?寇准说没有。吕端说,边疆的一般战事,我不必知道,若是军国大计,我身为宰相不可不知啊。寇准便把此事告知吕端。吕端又问此事如何处理,寇准说皇上已下诏斩杀于军门处,以戒凶逆。吕端马上回答,这不是个好办法,请您缓办,我将上奏皇上。随后,他朝见太宗,说,昔日项羽得到刘邦的父亲,欲把他煮吃了,刘邦说,愿分我一杯羹。这说明刘邦举大事不顾其父母亲情,何况李继迁属于悖逆之人呢?皇上今日杀了他的老母,明日就能生擒李继迁吗?如不能,愈坚定他的反叛之心啊。太宗问,你看该如何办?吕端说,不如将他母亲安置赡养,以招降李继迁。即使李不能降,其母生死在我们手中终可系其心。太宗听罢连连称好,说,若不是你,差点误了大事。后来,果然得到了应验,李继迁的母亲病死在延州,李继迁闻讯后,不顾自己的性命来奔丧。被抓后,李的儿子纳款请命,一场暴乱就此平息。   不过,吕蒙正说吕端为人糊涂、宋太宗说吕端小事糊涂也的确事出有因。而吕端能够任蔡州知州,多多少少还得益于他的“小事糊涂”。  雍熙元年,宋太宗的二儿子魏王赵廷美有位府亲找到当时在魏王手下为官的吕端,希望他能利用关系帮助他们私贩些竹木以获取利益。吕端原本就与魏王不错,又是魏王的属下,碍于面子就答应了,给这些私自贩卖竹木的人开了一次绿灯。按当时的大宋律,私贩竹木为严重违法行为。此事不久东窗事发,遂牵扯到了吕端。吕端被贬到商州司马参军,继又移至汝州,复为太常丞、判寺事,不久,又让他出任蔡州知州。这样一来,便与驻马店结下不解之缘。胸怀大志的吕端,虽然被贬蔡州,却能痛定思痛,处处严以律己,勤政不辍。据称,他在此地一年四季穿粗布衣服,日日粗茶淡饭。无论官绅豪吏、贩夫走卒,一律同等相看,还常常解民纠纷于乡里,劝农耕种于田圃,甚至还以和农人在田边村头酌酒相谈为乐。至今,在上蔡一带还流传着一种说法:“福源酒”(状元红的前身)就是吕端任知州时将一个不大的作坊扩大成名播州外的大酒坊酿造的。还有传说讲吕蒙正之所以说吕端做事糊涂,是因为吕端在蔡州经常饮用“状元红”,因不胜酒力,常常伏案酣睡,鼾声不绝。当然,这只是传说,不必当真。 原文分类 1. 上堂入室:执虚器 如执盈 入虚室 如有人 声必扬? 人问谁 对以名 吾与我 不分明 (《礼记 少仪》 执虚如执盈,入虚如有人。) 执虚器? 如执盈? 执:拿着。虚:空。器:用具的总称,如武器,容器。盈:充满。? 手里拿着空的器皿要像拿着装满东西的器皿一样小心翼翼。? 《朱子童蒙须知》中说:“手里拿着空的器皿时,也必须端庄严谨,唯恐有个闪失。”? (《朱子童蒙须知? 杂细事宜第五》 执器皿,必端严,惟恐有失。)? 大部分人懂得如何拿着、端着一个盛满东西的器皿,谨慎又小心,唯恐失手,但却并不把手中的空器皿当回事,只有极少部分人拿着、端着空的器皿时也像器皿里盛满东西一样小心翼翼,但就是这份小心、这份谨慎,却显示了人与人之间做事的区别。不要小看了这种类似于多此一举的小心谨慎,它却造就了一个人事事小心,事事谨慎的做人做事态度,为将来的工作,将来的事业磨练出了一种心境。《菜根谭》中有一句话:“凡改天换地,扭转局面的魄力和能力,无不是从如履薄冰,如临深渊般的小心谨慎中历练出来的。”(《菜根谭》旋乾转坤的经纶,自临深履薄处缲出。”) 入虚室? 如有人? 入:进入。虚室:意为无人的房间。? 进入无人的房间要像进入有人的房间一样约束自己。?《中庸》开篇第一章就告诉人们:“君子在没人能看见的地方也一样警惕审慎,在没人能听见的时候也一样担心害怕。没有什么比隐秘之处,细微之处更容易暴露出一个人的内心了。所以,君子在一个人独处时也非常谨慎。”? (《中庸第一章》? 是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。)? 人最不该对自己说的一句话是:管他呢,反正没人看见;最不该对别人讲的一句话就是:管他呢,反正没人看见。这句话在对人对己昭示着你的内心,只要没人看见啥事都可以做,啥事都可以干!? 《大学》在解释“修身”的四个先决条件之一“诚意”时说道:“谓诚其意着,毋自欺也。”大意是:“人都有善恶之分,要让自己的内心自自然然地好善而厌恶,明知道不该做的事情,就不要自欺欺人地去做。”《大学》在解释“诚意“时还说道:“小人平时什么坏事都干得出来。见到君子后还一副遮遮掩掩、躲躲闪闪的样子,掩饰住其不好的一面,显明其好的一面。但在别人眼中看他,就如同能清清楚楚地看透他的肺和肝一样,有什么用呢?实际上一个人的内心中有什么,一定会在外表上显现出来。所以自身修养高的君子即使在一个人独处时也必定是谨慎又谨慎。”(《大学》小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外。故君子必慎于独也。)? 个人独处时也不放纵自己,恣意妄行,在个人修养方面叫做“慎独”。独处时更能显示出一个人的内心,独处时更能体现出一个人到底是君子还是小人。小人在人面前也会装模作样地做得比君子还“君子”,没人的时候则会“去伪存真”,肆无忌惮,“真小人”的面目昭然若揭。所以《中庸》中说:“君子对于一般人来说无法企及的地方,大概就在于其无人看见时的表现吧。”(《中庸第三十三章》君子之所不可及者,其惟人之所不见乎。) 心音故事3:林冲误入白虎节堂 白虎节堂是虚室还是陷阱? 水浒原文: 次日,巳牌时分,只听得门首有两个承局叫道:"林教头,太尉钧旨,道你买一口好刀,就叫你将去比看,太尉在府里专等。"林冲听得说道:"又是甚么多口的报知了!"两个承局催得林冲穿了衣服,拿了那口刀,随这两个人承局来。林冲道:"我在府中不认得你。"两个人说道:"小人新近参随。”却早来到府前,进得到厅前。林冲立住了脚,两个又道:"太尉在里面后堂内坐地。"转入屏风至后堂,又不见太尉。林冲又住了脚,两个又道:"太尉直在里面等你,叫引教头进来。"又过了两三重门,到一个去处,一周遭都是绿栏干。两个又引林冲到堂前,说道:"教头,你只在此少待,等我入去禀太尉。" 林冲拿着刀,立在檐前,两个人自入去了,一盏茶时,不见出来。林冲心疑,探头入帘看时,只见檐前额上有四个青字,写着:"白虎节堂。"林冲猛省道:"这节堂是商议军机大事处,如何敢无故辄入?"急待回身,只听得靴履响、脚步鸣,一个人从外面入来。林冲看时,不是别人,却是本管高太尉。林冲见了,执刀向前声喏。太尉喝道:"林冲,你又无呼唤,安敢辄入白虎节堂?你知法度否?你手里拿着刀,莫非来刺杀下官?有人对我说,你两三日前拿刀在府前伺候,必有歹心。"林冲躬身禀道:"恩相,恰才蒙两个承局呼唤林冲,将刀来比看。"太尉喝道:"承局在那(哪)里?"林冲道:"他两个已投堂里去了。"太尉道:"胡说!甚么承局,敢进我府堂里去?左右与我拿下这厮!"话犹未了,旁边耳房里走出二十余人,把林冲横推倒拽下去。高太尉大怒道:"你既是禁军教头,法度也还不知道。因何手执利刃,故入节堂,欲杀本官?"叫左右把林冲推下。(《水浒传》第七回) 直到被抓,林冲才知道他上了朋友的当。可是林冲为什么容易被骗呢?有几点原因:第一,他误信“朋友”陆虞候;第二,他遇事忍让,虽然知道高衙内调戏自己的妻子却没有采取措施;第三,缺少警惕性,他不考虑为什么卖刀人只跟他一人,为什么一口好刀却卖得如此便宜;第四,缺乏社会经验,不会制订《突发事件应急预案》。他应该预见到高太尉因高衙内一事记恨他,却一不寻求法律保护,二不自警自救,只知道整日喝酒。当被通知带刀见太尉时,他也不仔细考虑便跟了去。所以说,林冲这种“好人”,最容易被犯罪侵害。 2. 能将忙事成闲事:事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 3. 远离坏事情:斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 4. ?借钱物的学问:用人物 须明求 倘不问 即为偷? 借人物 及时还 后有急 借不难 倘:假使,如果。即:那就是。? 使用别人的东西,一定要事先征得对方的同意。如果问都不问直接拿去用,那就是偷。? 有的办公室工作人员需要个尺子,计算器一类的东西,去别的办公室找,见到人家桌子上有,说声:“拿去用用!”拿着就走,人家吆喝着:“我正用着呢!”还是不放下,扭头给你来一句:“用完马上送来!”这会儿你要不让他拿走,好像还反而对不起他似的!人在还好,知道被谁拿走了,人不在,被谁拿走都不知道,只能到各个办公室去问:“谁把我尺子(计算器)拿走了?”? 有的人则更甚,看到人家办公桌上没有,还要拉开抽屉去翻去找,也太随意了,把办公室当成自己家了!? 主人不在,最好不要动人家的东西,实在急着用,和办公室其他人说一声也行啊!实在急着用,又没有其他人在,留张条子告知一声也行啊! “义不摘梨”的故事。? 一个人出来做事,不要太随意了,就像用人东西一样,事先应该征求主人的同意,实在急用,人又不在,也应该让主人知道东西的去向。如果东西的主人都不知道东西哪去了,那你不是“偷”还是什么?你以为你只是在“用用”啊?!? 元代著名学者许衡曾经在大热天和许多人一起逃难经过河阳(今孟州市),正是口渴得难受时,路旁刚好有一棵梨树,于是人们争先恐后地纷纷跑去摘梨吃,唯独许衡端坐于树下无动于衷。有人问他为什么会这样,他说:“不是自己的梨树摘梨吃,不可以。”那人说:“现在世道这么乱,梨树早就没有主人了。”许衡回答说:“即使梨树没有主人,难道自己的心里就没有一点主见吗?”? (《元史? 许衡传》尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可也。”人曰:“世乱,此无主。”曰:“梨无主,吾心独无主乎?”)? 这个故事被称为许衡“义不摘梨”,它和“孔融让梨”一样,千百年来被人们广为传颂。 一百个纸包 《朱子家训》说:“宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。”做什么都要有预案。年轻的时候在英国念书,英国和法国之间有个海底隧道,从海上坐船六个小时,在海底隧道坐火车一个小时,整个这个隧道都在海底下。一着火没救,去参观的时候,警察打开一个铁柜子,里边满满的一百个纸包警察跟我说:“这是一百个纸包,怕隧道里边一着火救不了就把所有的事都写在里头。”做什么事都要有预案,都要往远里想一步,比如买基金吧,不懂,我们就别做得太大,往远想一步。“别让别人把你的钱给骗走了”,这是理财第一定律。做什么事情都要留有余地。现实生活中有一次一个六十多岁的女同志,领着儿孙来找我,我说:“怎么了?”“王老师,我让人给骗了。赶上神医了!”我说:“神医你都赶了多少回了?现在电视里天天演,你怎么还会受骗呢?”不行,还得受骗。让你往外拿钱的,地上掉金元宝的,这些事情都是屡屡发生。这该怎么办呢? 五个骗子一台戏   任何事情都要做好预案,有这样一句话:“不决断,晚交钱;睡一觉,过一天;再找亲人谈一谈。”有一次我去潘家园,一个老太太拿着一个大篓子,装着万历年的大花瓶。一个胖老头扽我的衣襟:“别买啊,假的。”老头挺好,又说了一句话。“说假的也是民国清朝仿的,最少也值一万块钱。”走了,这是一托儿。我说:“大妈,您这多少钱呢?”“明朝的花瓶一千五!”第二个“局长”来了拿着手机说:“司机,我这看见一个大花瓶,一千五百块,你把钱给我送过来。”司机风风火火开着车把一千五百块送来了,一千五百块拿出一千三百块新票,递给这老太太,老太太拿眼皮都不夹他,说:“您甭给我来这一套,少于一千五不卖!”第二个又演完了。第三个是个小伙子,骑着摩托车来的,一下车过来就说:“我是开店的,多少钱呢?”“一千五。”也是,一千三,老太太还是不理,这五个人给我演戏,最后我肯定买啊,刚要给她一千五百块钱,我想起来了,我还有个杀手锏呢。叫“不决断,晚交钱,睡一觉,过一天,再找亲人谈一谈”。我往前走出三十米,前边有一个景德镇大棚,就这明朝万历年的花瓶,码着一百多个。人家小姑娘一看我就笑,说:“您是不是看见那五个人了?”我说是,这五个人空手套白狼。每天上班的时候呢,上她那借一个花瓶,能蒙出去,给这小姑娘一百块钱。蒙不出去,晚上,再把那花瓶还给小姑娘。我们每个人都可能上当。女孩子是花痴,想嫁个好老公;像我们这个年纪的,在外边挣钱是钱痴;知识分子那是名痴。一个人是托儿,两人是双簧,三个人是给你设局。刚才那五个人,那叫给你设了大局。 过桥须下马,有路莫登舟 中国古代有这么一句话: 过桥须下马 有路莫登舟 未晚先投宿, 鸡鸣早看天。 多少冤死鬼, 都在道途边。 大家知道中国古代有这么一句话叫“未晚先投宿,鸡鸣早看天”,天还没黑的时候,你就赶快投宿;天一亮了,你就赶快看好天气。这两句中国古话还有层意思是在道途上有多少人是冤死鬼。整句话是“未晚先投宿,鸡鸣早看天。过桥须下马,有路莫登舟。多少冤死鬼,都在道途中。”“过桥须下马”么意思知道吗? 骑马过桥的时候,一定不能骑着马过桥,不然这马一失前蹄,就摔了。“有路莫登舟”如果我们去一个地方,明明有路可以走,我们千万不要坐船过去。为什么呢?过去船不安全。“未晚先投宿,鸡鸣早看天。多少冤死鬼,都在道途边。”所以走路是个学问。 “四平八稳 事事平安” 我有一个马鞍子,花100块钱在潘家园买的,就是一个普通的小马鞍子,是过去套在小驴车上的一个小马鞍子。鞍子的谐音是什么呢?平安嘛!你看很有意思,上面镶有瓶子,还是铜的瓶子,表示四平八稳,还有两个狮子,意思是事事(狮狮)平安,多讲究的小玩意儿!100块钱买的,很值啊。 我玩古董,玩不起好的,就玩点儿便宜的,老婆不给钱。每到星期六我都要去潘家园。今天是星期五知道吗?晚上我就睡不着觉了,在床上就翻大烙饼了。怎么这么高兴啊?哎呀!明天是星期六了。它周期性的。 当时我拿了这个马鞍子从潘家园旧货市场出来,去潘家园对面的一个小饭馆吃饭。我进去了,进去里头有个人就站起来说:“你不就是王大伟吗?”我应道:“是啊。”他说:“王老师,你买个马鞍子干啥?”我说:“你看啊,马鞍子谐音平安,两个狮子叫事事平安,一边四个铆钉,而且还是瓶子,这叫四平八稳,合起来是一句话,‘出门在外,事事平安,四平八稳\\’。过去男同志在外边挣钱做买卖,女孩子买这么个马鞍子临走时候给他套上,祝福他事事平安、四平八稳。多好!” 我跟他说完这个话就吃饭,吃完饭了那个人就来说:“ 哎,王老师,你能给我留个电话号码?”我问:“干吗给你留电话号码?”他说:“我是商人,我看到了商机。现在大家好多都是有车一族,都喜欢在车前面的后视镜上挂个平安符,我拿小木头做个小马鞍子,底下挂个穗儿,车一开一起来一晃悠,出门在外事事平安、四平八稳,多好啊!王老师,你给我留个电话,等我发了大财分您20%。”后来两年了,没给我打这电话,但是这个告诉我们出门在外安全是多么的重要。 给小偷一个不偷你的理由 你要真是拿个大行李站在火车站。你站那儿,突然来一个小伙子又帅又高,特认真给你鞠一躬说:“姑娘,能帮你拿行李吗?”你该怎么说呀? 答案A,好啊,咱俩一块走。是不是去上北大?是不是老乡啊?错! A是错的。 答案B 不用了,谢谢!这是对的。 最好的是C,不用了,我老公上厕所了,马上就回来了。”这叫不怕贼偷就怕他惦记着。 两只老鼠的故事 人的恐惧感不是天生造成的,是我们祖先遗传下来的。人类没有大象老虎那样的牙齿,奔跑速度非常慢,所以人类在几百年的进化过程当中永远是弱者。正因为这样,人产生了特别大的恐惧心理;也正是由于这种恐惧心理,人就成为万物的主宰,这叫生于忧患,死于安乐。 比如一只小老鼠,爬到旗杆上面之后,突然感到巨大的恐惧,就爬下来了,从此过着幸福的生活。第二只老鼠也爬到旗杆上了,但因为它是做了外科手术的,没有恐惧心,于是在旗杆上面特别高兴地跳舞,最后摔死了。  我应该是比较悲观的,我从来都承认这个。我一生都想改变这种悲观的心态,经常给自己写三句话:高兴、自信、坚定,但是我永远做不到。  比如说你买了一辆新车,你觉得这个车这么漂亮,干嘛要刹车呢?司机就会告诉你,你一定要有刹车,没有刹车的车一定都是死亡的车。乐观者未必是幸运的,悲观者未必是不幸的。上辈人给了你忧郁的气质,就享受忧郁吧,因为,忧郁是一种高贵。 ? 人生感悟:金风未动蝉先觉,暗算无常死不知。世事洞明皆学问,人情通练即文章。 教子课表 1. 每临大事有静气。先放下稀饭,再拉孩子。 2. 落到水中不挣扎,到底自然向上爬。 3. 养成敲门进屋的习惯。 4. 敲门时报名子。 5. 不轻易借东西,借了马上还。 6. 手机里的通信录用代号。 人生感悟:金风未动蝉先觉,暗算无常死不知。世事洞明皆学问,人情通练即文章。

叶帅晚年称用错何人篇3:精彩笔战:孔庆东被人把底裤扒了气急败坏

老兵大战孔庆东孔庆东何许人耶?,北京大学文学院副教授是也,自称“孔和尚”,孔氏痴迷者们称他是“北大醉侠”。早就听朋友说,北京大学有一个“怪物”,其人非常欣赏北朝鲜,对专制主义极为崇拜,若如此,我就没有必要知道此人了,正经的事我还忙不过来呢,哪有闲工夫管它什么“醉侠”还是“醉虾”的?中国之大,什么鸟没有?***还是大师呢,周正龙还发现华南虎了呢,三鹿奶粉还是免检名牌呢。偏偏不巧,最近在《作家文摘》(10月14日,第1177期)上,我看到了一篇引自《中国青年》的文章,题目为《叶帅:每临大事有静气》,作者竟然就是这位我不愿意搭理的“醉侠”。作为党史军史的文史研究者,我自信自己对中共老一代革命家有一定的研究,对我所尊敬的叶帅的历史研究也小有心得,但还不敢贸然发表不成熟的文字,叶帅是何等人物?没有准确无误的史实依据能乱说吗?特别关于他婚姻生活上的复杂历史,更不能轻易发议论,相信叶家的后代也不希望谁去深究老人家的婚恋史吧。对文革中叶帅的表现也要持慎重态度,金无足赤,人无完人,叶帅也不是神仙嘛。可拜读了孔教授的文章,我大吃一惊,他色胆包天,竟敢去深挖猛掘叶帅的6次婚姻和个人感情问题,他称叶帅是“十大元帅里最酷的帅哥”,且把叶帅的6次婚姻说成什么“井井有条,多而不乱,目送飞鸿,手挥五弦”。我的老天爷啊,这分明是在讽刺挖苦叶帅他老人家嘛!这岂不等于说,为中国革命忘我奋斗几十年的叶帅,可以有计划、有预谋地去“井井有条,多而不乱”地安排一幕又一幕的结婚和离婚闹剧?还要让孔氏绘声绘色地描写成“目送飞鸿、手挥五弦”的骚首弄姿状,就好像是个大清年代出没“八大胡同”喝花酒的八旗子弟。这可能吗?我认定,孔氏打着歌颂叶帅的旗号,实际上是在故意侮辱我们尊敬的叶帅。气愤之余,我不禁长叹,这就是中国第一大学-北京大学的教授水平吗?夫治史者,德以立言,行以传史,孔教授写出的这篇所谓史学文章,花里胡骚,错讹连篇、暗含讥讽,硬伤昭然。常言道,文如其人,孔氏之德性恐怕有点“三鹿奶粉”的味道了。于是我想研究研究此位仁兄了,我首先要斥责他对叶帅的人身侮辱。那日无事,我到百度上搜寻一番,果然找到了他的博客。这一看不要紧,可看出热闹来了,孔氏博客上枪林弹雨,战火正炽。原来我已经迟到了,早有捷足先登的壮士,一位网名“老兵”的朋友为《叶帅:每临大事有静气》一文与孔教授辩论上了。看看他们之间的唇枪舌剑,对于了解“北大醉侠”其人,对于分析当今党史军史研究领域里的杂音和逆流,颇有参考价值。下面我先把他们的交锋对话摘引如下,供网友们观战:老兵首先在孔教授的博客上发贴,严厉指斥他的荒唐错误:孔庆东,你最近所写《叶帅——每临大事有静气》真是错误百出,却俨然以叶帅生平研究专家自居,真是恬不知耻。本人是叶选宁的同学,他生于1938年,母亲是曾宪植,你却说叶帅与危拱之1937年结婚。怎么跟危结婚,一年后却跟曾生出个儿子,你把叶帅说成是什么人了?危拱之在中央苏区时是叶的夫人,老红军尽人皆知,你却在此胡说八道,你的厚颜无耻真是文人中所罕见的,这也是你的一贯文风与做派,拿“厚颜”当作“直率”来卖弄,糊弄一帮幼儿园水平的“小朋友”。孔教授,赶紧收起你的那一套“行头”,不要再到处招摇撞骗了!孔庆东忿忿然,马上回复老兵,开口大骂: 我为你这样的太子党的帮凶感到无比可耻!看见你的混蛋逻辑,我们就更知道了文革中的那些坏事都是什么人干的了。你语文不通,历史不懂,政治上是个巴结当下权贵的王八蛋!你也配当老兵?老兵看见你都要气死了。现在的解放军基层官兵,大部分都是我的粉丝,哪里有你这样的汉奸王八蛋!老兵自然也气愤了,他回敬孔庆东道:孔叫兽,你敢骂我!你个“四人帮”的孝子贤孙,暴君的哈巴狗也敢充教授?历史你懂个屁,只不过是从别人那里抄的还抄错了!告诉你厚颜无耻的小儿,红军时代危拱之是我老父的部下,什么1937年跟叶帅结婚,放你娘的狗屁!叶帅的私生活口碑不佳,在延安老干部就传言“叶剑英,叶剑英,男女关系搞不清!”,你却还在这里涂脂抹粉,这才叫结结实实的拍马屁!我本不想讲这种过去时代的流言,你既然乱造谣,也休怪我不客气了!你哪里有一点教授的风度?不过是个斯文扫地的文痞流氓,满口的脏话,满嘴的喷粪!当前,极左和捧M还很有市场,政治上没有风险,还可得到某些权贵的赏识,而批M却是要冒风险的,你才是个政治投机分子,靠文革“以言治罪”的余威,以为别人不敢讲真话, 你好靠欺骗过日子,似你这种人表面上装的穷凶极恶,实际上色厉内荏,解放军基层官兵大部分都是你的粉丝?国际笑话,你拿出根据来!绝大多数我军官兵根本不知你孔叫兽乃何许人也,哈哈!我为北大有你这样的流氓无知纳粹叫兽感到悲哀与羞愧!老兵言犹未尽,再回击孔庆东:孔某人:你不懂装懂,给叶帅大拍马屁,抄都抄错,这证明你的人格十分低下!危拱之是叶帅中央苏区时的夫人,你说她是1937年与叶帅结婚,你一错也;文革中别人都挨整他一枝独秀,扶摇直上,从中央委员升至中央副主席,何故?他拍桌子不假,但旋即深刻检讨,甚至不惜自骂自,你知道吗?你二错也;粉碎四人帮,他有功不假,但绝不是首功,二功也轮不上,最多是老三,“英明领袖”的封号,就是他首倡的,你给他戴那样高的高帽子(“独挑大梁”、“坐阵中南海,一举擒拿四人”)是货真价实吗?你三错也;长征中的那封著名的“张国焘电报”至今党史专家查无实据,纯属子虚乌有,如果证实没有,那就不是什么功劳,而是分裂红军的大罪过,什么“每临大事有静气”?你四错也;叶帅1986年去世,你说他尚有6位“遗孀”健在,哪6位?众所周知,叶帅晚年是个“无孀”的鳏夫,何“遗”之有?如果离婚的也算“遗孀”,不叫“前妻”,“前妻”也可以充作“遗孀”,是不是有点滑稽?你去问过吗?那几位所谓的“遗孀”有几个愿意以“前妻”的身份去悼念叶帅的?还要什么聂帅出面“力主”,你五错也,先举这五例。你的文风一贯装腔作势,哗众取宠,媚奸佞而贬忠烈,十分令人作呕。你吹牛拍马到了不惜造谣惑众的地步,你还有何面目在文化圈子里鬼混? 好生奇怪,孔庆东不去正面回复老兵提出的五个问题,反而骂上老兵的父亲了: 你如果是堂堂正正的男子汉,请公布你父亲的姓名,让我们看看他老人家是真正的军人还是祸害人民的败类!你连我的文章都没看清楚,就来张口骂人,你也算军人?我们解放军里没有你这种败类!你以为你爸爸是老军人,就了解一部革命史了?屎壳郎还成了农田专家啦?你爸爸要是没给四人帮舔过屁股,能活到现在? 老兵回敬孔庆东:(1)、孔某人,你如果还算个人,就把你的父亲、爷爷的身世也摆出来让大家瞧一瞧,让我们大家看一看他们是不是汉奸卖国贼生出你这么一个混迹于文坛的骗子,专门装腔作势,以厚颜和粗俗充“直爽”,骗骗幼儿园的小朋友和无知的受众!“骂人”是你的专利,老子是后发制人,因为遇见你这样一个无耻下流的“叫兽”,必须以你之道还制你之身!你有何资格说“我们解放军”?从你的文中就可看出你的那些内容都是抄来的,你根本不了解我军!“老军人”怎么了?当然比你和你的祖上更知道真实的革命史,所以你就骗不了老子。你自称是孔老二的遗族也帮不了你的忙!你先回答我,危拱之是何时与叶帅结合的?叶帅向“四人帮”拍了桌子之后是如何检讨的?你到现在还替“四人帮”张目,还在宣传五人帮的个人迷信,恬不知耻在baojun的肖像前照相,还要到网上来招摇,活像一副“元首”与“主上”的合影!我问你,何谓“太子党”?“当今权贵”是谁人?你给我解释解释!你宣传个人迷信就是宣传封建专制,就是反人民反民主,就是汉奸贼子! (2)、姓孔的我告诉你:你们封建专制反动派红旗打得再高也藏不住自己的狐狸尾巴,你到如今还在搞“查三代”那一套“血统论”,告诉你,如果真的查,你也比我差的太远,不过我鄙视你们那一套罢了!你自己,包括你的徒子徒孙,我敢说,没有一个能够与我相比的,只不过,现在还在靠老祖宗吃饭实在太可悲也太可恶了,你这个所谓的“教授”,却原来是一个十足的封建专制的卫道士,连“赵太爷”都不如,你还有何面目在文坛鬼混?孔庆东回复老兵,偏要人家公布父亲名讳,莫非他是公安局查户口的?而且还把老兵判决为“汉奸”,他又是法官吗?我写博客用的是真名,你要是有勇气认真讨论问题,就请公布你口口声声说的你父亲的名字,我要看看你是不是冒充叶家后代的同学。你其实就是一个冒充解放军的汉奸而已!别在这里装蒜了。告诉你,无论打枪动刀还作文做人,你都是汉奸水平,除了骂人,你还会什么?写的话都是语无伦次,真给你的汉奸爷爷丢脸! (这期间,孔庆东退居幕后,由一群孔氏的死忠粉丝轮番围攻老兵,语言之污秽,不堪入目,为了保护网上的环境美,我就不摘引了。老兵是条汉子,力战群粉,毫无惧色。)老兵继续追击孔庆东:叫兽:看看你带领的一帮徒子徒孙都是些什么货色?地痞流氓而已!军中有句俗语:“兵熊熊一个,将熊熊一窝”,从你的喽罗就可以看到你的本相!用真名还是用代称,这是网民的自由。你以哗众取宠,沽名钓誉为己任,当然要用真名来显摆显摆,老子无这个雅兴!你们口口声声要查三代,正暴露了你们“M奴”们封建“血统论”的肮脏阴暗心理!你先是骂我“王八蛋”,后定性我为“汉奸”,你有这个权力吗?我的父亲和我是专门斩杀汉奸卖国贼伪君子假道学败类的我军的正规军人,你算老几?你们“四人帮”的余孽就会给人戴帽子打棍子上纲上线,这正说明我击中了你的要害。你恼羞成怒,方寸大乱,只好拿出看家本事——大耍流氓无赖!你有种就回答我,叶帅是哪一年与危拱之结合的?岳枫(叶选宁)生于哪一年?你招摇撞骗,信口雌黄,抄袭剽窃,自以为得计,其实是搬起石头砸了自己的脚,王八钻进坛坛里,干着急爬不出来!孔庆东躲不过,再次登坛喊声“疾!”,把“美国特务”的政治大帽子撇向老兵: 你如果真是岳枫的同学,不会知道他家里的那么多事情的,哪有同学之间互相了解那么多隐私的?你肯定是美国特务,故意来挑拨中国人民跟国家领导的关系,制造混乱然后请赏的。你要反驳我的话,就必须公布你的单位姓名,然后咱们公开辩论!否则,明天就删除你这个狗特务狗汉奸狗杂种! 老兵勇气倍增,回击孔庆东:(1)叫兽:害怕了,要删除了?乌云遮不住真理的太阳,我所揭露你的错误你一个都回答不了,气急败坏,还是用你的老本行——造谣诬陷,说我是“美国特务”哈哈,你怎么不说我是“宇宙间谍”呢?岳枫家的那点事,几乎尽人皆知,只有你叫兽一类不晓得却还要“无知妄说”。我知道的事情多了,但没有做特务的本事,不过可以给你当党史军史老师。(2) 叫兽:你不是说我是巴结权贵吗,怎么又是“故意来挑拨中国人民跟国家领导的关系,制造混乱”了?那就是你自己巴结权贵喽?你现在还拿这一套吓人,丢你妈的人!你已经被打得昏头胀脑,语无伦次,逻辑混乱,只有招架之功,没有还手之力。你威胁“明天就删除你”,足见你已心虚胆颤,你不可能一手遮天,没人怕你的威胁!现在的辩论,就是公开的,你算老几,动不动就“必须”,你真是不自量力!孔庆东有点底气不足,语无伦次了,他回复老兵说:你一方面污蔑叶帅的生活作风,另一方面又冒充叶家的朋友,你以为只有你去过叶家吗?——不要脸,人家让不让你进屋还不一定呢?叶家有你这样不要脸的兵痞,真是倒霉。叶选平和岳枫兄弟的生日你怎么会知道?你也太不要脸啦?你在旁边看着啦?简直是猪脑子里边的猪脑子。你有种就公布你的姓名,否则就不配自称解放军。下次就删除你这个中国的败类!(待续)(续前)老兵死咬住孔庆东不放:叫兽:说叶帅1937年与危拱之结婚,1938年与曾宪植生了儿子的,才是地道的污蔑叶帅的生活作风,从别人的字纸篓里练了几张废纸,就冒充是叶帅生平历史专家,闹出了笑话,充分暴露了你到处招摇撞骗的本性!叶家有你这样的马屁精,弄巧成拙,越拍越黑,真是哭笑不得,大到其霉! 叫兽:我不以去过叶家为荣,我家是他的老邻居,我不希罕!你以去过叶家为荣,这只能说明你的小家子气,没有见过大世面!也更加说明你的骨子里天生的奴颜媚骨,以交官结府为荣耀,中国人民最看不起这号人,这种人鬼子来了头一个投降!(此后好多天再不见孔庆东 回复老兵,他的粉丝们也鸦雀无声,不见踪影了,老兵等得不耐烦,对溜之乎也的孔庆东紧追不舍,继续开火。)老兵教训孔庆东之一:叫兽:你和你的徒子徒孙惯用大帽子吓人,其实这有何难?老夫也会!不信就以你之法给你戴上几顶试试看:(1)你把现在的党和国家领导人诬蔑为“当下的权贵”,是企图推翻共产党领导的现政权,你犯了企图颠覆国家和政府罪。(2)你把根本不存在的,“西方反/华势力”和国内外反动派污蔑老一辈革命家及其后代的名词“太子党”广泛传播,大力推广,运用到实践中,不但犯了污蔑诽谤罪,也犯下了煽动叛乱罪。(3)你言之凿凿说叶帅与危拱之1937年结婚,从而曲线诬蔑叶帅与曾宪植所生的后代名不正言不顺,达到诋毁叶帅的目的,真是恶毒至极!仅此三条罪行,已是民愤极大,应当就地正法!老兵教训孔庆东之二:马屁是怎样拍的?历史是怎样伪造的?请听老夫点拨孔叫兽一二。“伟大的”孔叫兽在他的马屁文《叶帅:每临大事有静气》中恭维溢美道:“他的政治智慧在十大元帅中是冠绝群雄的,在个人感情问题上,也必然是井井有条,多而不乱,目送飞鸿,手挥五弦的”,“叶帅的多次婚姻只能是当时的特殊历史环境造成的,而不能说明其他的什么问题”,并且下结论道:“这个态度还是比较客观的”。孔叫兽的这一番道白,活脱脱勾画出一个马屁大王的肖像来,恐怕他的“个人感情问题”也是“多而不乱”?经常“目送飞鸿,手挥五弦”? 孔叫兽妙手著文章,反话正说,将耻作荣,溜须拍马的功夫,前无古人,后无来者,如果设一项奥林匹克“马屁”奖,金奖非孔某人莫属。附带还要加上“厚颜无耻”奖。再看看他婉转吹捧的所谓的“政治智慧”,我仅举两例我亲眼目睹的史实以飨大众。(1)1966年秋,军委四位副主席在北京工人体育场接见军队院校师生,叶帅的讲话独出一格,其中最为“脍炙人口”的就是讲到林副统帅的健康,他提高嗓音说“报告大家一个好消息,林副统帅经过全面检查,他的身体很好,他只有植物神经紊乱,那个不是器质性的病变,不影响寿命,他可以活到一百岁!”。此外,他严厉训斥了已经“开展四大”的军校学员,特别点了一位长春兽医大学员的名,说他要闭一支眼,睁一支眼,要抓“小老鼠”。(此次10万人的大会我也在现场,老兵说的都是事实。)(2)1967年1月4日,西郊“八一宾馆”礼堂,叶帅召见在京军队院校人员,他在讲话中对自己在去年秋季的两次讲话作了深刻地检讨,说“我的讲话影响很坏,流毒很广”,我们听后极为惊愕,因为没有任何一位老帅这样自己骂自己的!这样重要的情节,这样生动的“文革”历史资料,标榜自己“懂历史”的孔叫兽,恐怕不会不知道,但是,我从未见其提到过。只讲拍桌子,不讲“深刻检讨”的历史,能叫真实的历史吗?请孔叫兽回答!(文革爆发时,孔庆东才两岁,似乎可以原谅。)至于“二月逆流”拍桌子那是不假,可是旋即就向毛主席,中央文革作了深刻检查,所以,他仍能担任“全军文革领导小组组长”,他仍然能够代表“林副统帅”主持部队日常工作。其他老帅,纷纷落马靠边,不是挨斗就是回家坐冷板凳,只有他一枝独秀,扶摇直上,做到中央副主席。这就是“叫兽”故弄玄虚,暗中推崇的“冠绝群雄”的“政治智慧”吧!照“叫兽”的逻辑,其余老帅皆为“蠢材”,彭德怀、海瑞、文天祥、史可法等等,都不值得推崇,而抗战中投降日寇的汪伪,也是高举着“曲线救国”的破旗,这算是什么智慧?所以,我推断,鬼子一来,头一个跪下投降的就是极左的“叫兽”先生,恐怕不无道理吧!可惜,广大的中国老百姓和老夫我本人对“叫兽”推崇的这种“政治智慧”嗤之以鼻,鄙视之极,决不苟同!看罢老兵大战孔庆东的若干回合之后,我觉得我就不必再对孔氏说什么了,他闭上脏口,大概是认识到自己的不是了。可是怎么那么巧,那天我上凯迪社区网,在“猫眼看人”上突然发现孔庆东的一篇新文章,题目是《谁能救资本主义》,其中有这样一段话: “《作家文摘》10月14日头版头条转载孔庆东《叶帅:每临大事有静气》,即《叶剑英元帅情缘》。前一段有个冒充老兵的家伙到我博客上胡说叶选宁是危拱之的儿子,还恬不知耻地冒充叶选宁的同学。而他所提的蛮横的问题,跟我的文章根本对不上。日前我又询问了熟知叶家情况的军界朋友,再次证实了我所使用的叶帅材料是可靠的。”我看完孔氏这段公开发表的话,惊讶得大跌眼镜。明明是他自己在《叶帅:每临大事有静气》一文中说“1937年叶剑英在延安和危拱之结婚”,白纸黑字,铁证如山。而老兵指出他的错误,说明生于1938年的叶选宁是曾宪植的儿子。现在,孔庆东竟然在全国网民面前公然撒谎,混淆视听,他不仅没有认错,反而倒打一耙、反咬一口,呜呼!这是什么样的品德呀! 实事求是说真话是治史者最起码的道德底线,这种瞪着眼睛说谎话的伎俩是学问人之所为吗?“莫为无人轻一物,他时须虑石能言。”,朗朗乾坤,你孔先生的三寸肉掌能遮住青天吗?堂堂北大的副教授,在全国性报章上公开发表涉及重要历史人物的文章,弄出了天大的笑话,难道不允许懂得历史的读者、有良知的史学专家、尊敬叶帅的人们去纠正你的错误吗?即使语言尖锐严厉了些,你也要先看人家说的对不对,怎么开口就骂人家是“汉奸王八蛋”?“美国特务”?还要株连九族,辱骂人家无辜的父辈?我总算明白了,原来为人师表的孔庆东就是这么一个品格低下、满嘴脏话、胡搅蛮缠、不讲道理的市井泼皮,无赖文痞呀,这真是北大之耻啊!我想问问北大的现领导,煌煌上庠,百年名校,竟然允许如此宵小之徒设坛任教,毒害青年,污染社会,你们不能对其人进行一点做人的基础教育吗?当年的“造反狂妇”聂元梓已使北大蒙羞,如今的孔庆东是否还要给北大抹黑呢?蔡公元培、北大先贤在天之灵何以安息啊!最近,网上有一名曰为“山里老汉”的网友,发表了痛斥孔庆东的文章,题目是《潘维与孔庆东,生活在当代北大的两只专制犬獒》,不仿引述一段读一读:“孔庆东与潘维,这两个寄生在北京大学的毒瘤,习惯各异,背景相似,本质更是高度一致:都具有极左文痞、专制犬獒、流氓教授的本性。北京大学的这两个下三烂,处处以学者文化人自居,脸面上蒙着北大教授的金色光环,但传承的是德国纳粹宣传说谎专家戈培尔与中国极左文痞撒谎大王姚文元的衣钵,信奉专制独裁价值观,倡导奴才奴隶精神,在大学讲台与公共论坛上,歇斯底里地宣扬纳粹邪毒理念,疯狂地反民主反自由反人权,极端无耻地用谎言为暴君、独裁者歌功颂德,愚弄民众,毒害莘莘学子,误人子弟,祸害社会!据我的观察与统计,北京大学的这两个极左流氓教授,文章讲义洋洋百万言以上,但综其大观,其文字特色就两个字:“浮”与“伪”。浮者,指的是这两个文痞学问知识浅薄,没有根底,连基本的概念术语都不懂,思维逻辑混乱,就大发议论,自造学术;伪者,指的是这两个文化流氓为文为学极不地道,喜欢哗众取宠,胡说八道,篡改历史,歪曲事实,不遗余力地用子虚乌有的材料为他们的伪论伪学做佐证!其基本内容及其价值取向与政策归旨,主要是如下两点:一是宣扬专制有理、独裁有功,厚颜无耻地为独裁者歌功颂德,为暴政做合理性辩护。在他们的文章中,纳粹大屠杀是犹太人的谎言,民主自由是西方敌人亡我中华民族的阴谋工具,反右、大跃进、文革等祸国殃民的历史是值得高歌特颂的伟业,希特勒,斯大林,波尔布特是革命伟人,独裁极权体制是人类最佳体制,民主自由体制是野蛮落后的体制!二是疯狂的为计划经济辩护,颠倒黑白,歪曲事实,美化神化计划经济与文革,给计划经济涂脂抹粉,把计划经济文革时期的人间地狱描绘成盛世天堂;同时近乎变态地攻击、诋毁、否定市场经济,不遗余力妖魔化市场经济,诋毁攻击中国特色社会主义理论,疯狂反对党的改革开放好政策。在北京大学这两个流氓教授的文章与讲义中,处处塞满了这样的垃圾!”好了,仅从孔氏和老兵的对垒交战上,我就知道“山里老汉”网友所言不虚也。 最近,网上有一名曰为“山里老汉”的网友,发表了痛斥孔庆东的文章,题目是《潘维与孔庆东,生活在当代北大的两只专制犬獒》,不仿引述一段读一读:“孔庆东与潘维,这两个寄生在北京大学的毒瘤,习惯各异,背景相似,本质更是高度一致:都具有极左文痞、专制犬獒、流氓教授的本性。北京大学的这两个下三烂,处处以学者文化人自居,脸面上蒙着北大教授的金色光环,但传承的是德国纳粹宣传说谎专家戈培尔与中国极左文痞撒谎大王姚文元的衣钵,信奉专制独裁价值观,倡导奴才奴隶精神,在大学讲台与公共论坛上,歇斯底里地宣扬纳粹邪毒理念,疯狂地反民主反自由反人权,极端无耻地用谎言为暴君、独裁者歌功颂德,愚弄民众,毒害莘莘学子,误人子弟,祸害社会!


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